할렐루야. 오후에도 행복한 예배가 되시길 주님의 이름으로 축복합니다.

오늘 오후 예배는 전도자의 삶으로 노예시대의 피제사와 나의 24다. 오늘 본문의 말씀을 보면 그 배경이 여러분이 잘 아시는 대로 이스라엘이 애굽의 노예로 잡혀 있었던 상황이다. 이스라엘은 그냥 불신자가 아니라 하나님이 택한 아브라함의 후손이고 아브라함의 백성들이었다. 근데 이들이 애굽의 노예로 바로의 노예로 잡혀 있었다. 여기서 중요한 질문을 해야 한다. 하나님의 자녀들이 이럴 수 있겠구나  하나님의 백성이 이렇게 되라고 그런건 아닌데 이렇게 될 수 있구나. 우리 자신도 어딘가에 이렇게 노예처럼 잡혀 있을 수 있구나를 찾으셔야 한다. 말씀을 들을 때 찾아야 한다. 그래서 우리가 예배를 드리는 거고 하나님의 성령이 함께하셔서 스스로 깨닫게 하시고 찾게 하신다. 그래서 주일만이라도 1부예배 2부예배 집중하면서 기도하면서 집중해야 하나님이 발견케 하시고 치유케 하시고 응답으로 인도하시는 거다. 우리도 하나님의 자녀임에도 불구하고 말이 안 되는 말이지만 우리도 사단의 심부름 할 수 있다. 그러면 무엇을 깨달아야 하냐. 우리는 자꾸 눈에 보이는 것을 하려고 한다. 근데 성경은 눈에 보이지 않는 영적세계부터 우리에게 확인함을 말씀을 하신다. 아무리 저수지 위에서도 물이 흘러가는 파이프가 있지만 중간에 막히면 저수지에도 문제가 오고 호수에도 문제가 온다. 눈에 보이지 않는 부분들이 있다. 하나님의 성령께서 깨닫게 하지 않으면 모른다. 그 부분이 영적부분이라고 하는 거다. 이렇게 인정만 해도 답이 쉽게 나온다. 영적문제는 눈에 보이지 않는 것이기 때문에 우리 힘으로 해결이 안된다. 그러니깐 하나님께서 우리에게 그리스도를 약속하셨다. 우리는 구원을 받았기 때문에 당연히 누려야 하고 누릴 자격이 있다. 여러분이 이 언약을 잡을 때 흑암이 무너진다. 이게 이래서 그랬구나 성령께서 깨닫게 하시구나 매주마다 깨달음을 계속 깨달음이 와야하고 발견이 있어야 한다. 안 그러면 정체가 된다. 그게 하나님이 살아계심이고 내가 응답을 받고 누리는 거다. 그래야 하나님의 말씀을 붙잡아야 하는데 정말 언약을 붙잡으면 흑암이 무너진다는 것인데 정말 언약을 붙잡는 게 뭐냐. 모세를 잘 봐라. 하나님이 모세에게 바로에게 가서 잘못했다고. 모세가 살인자다. 청년 때 자기 백성 이스라엘이 애굽 군인에게 괴롭힘을 받는 걸 보고 모세가 애굽 군인을 잡아 죽이고 모래에 묻어 놨는데 나중에 들켰다. 나중에 살인자로 수배가 되었다. 모세는 공주 아들이다. 자기 모세가 왕이 될 사람이었다. 그러니 얼마나 힘이 있겠어요. 정치세력에서. 임금이 될 사람이었는데 살인을 해서 살인자에서 벗어나려고 광야로 도망 간거다. 40년을 권세 앞에 법을 피해 살아왔는데 하나님이 신의 산에서 모세에게 바로에게 가라는 거다. 바로에게 가서 화목하게 지내라는 것도 아니고 내 백성 이스라엘을 보내라는 얘기다. 그 얘기는 모세한테 죽으라고 하는 거다. 모세가 안 가려고 한다. 근데 하나님이 쌍모누쌔끼 죽여버린다고 하며 가라고 하니 그제야 모세가 간다고 한다. 모세가 내가 입이 둔하고 입술이 둔하고 그랬는데 하나님의 말씀을 안 들으면 죽겠다 싶어서 갔다. 욕해서 미안합니다. 말을 하다 보니 나왔다. 우리가 그럴 수 있다. 우리가 하나님의 말씀을 믿어요. 하나님의 말씀을 붙잡으면 역사 일어날 것을 믿는다. 근데 내가 하나님의 언약을 잡으면 내게 손해가 오지 않을까 이런 근거 없는 불신앙이 올 수 있다. 이런 두려움이 올 수 있다. 여러분이 진짜 응답 받으려면 응답 속에 있으면 진짜 말씀 잡아야 한다. 죽으면 죽겠다. 하나님의 말씀은 살아있어 지금도 성취되고 능력으로 보장하시고 배경이 되어 역사 하신다면 내가 진짜 잡아야겠다. 죽으면 죽겠다 에스더처럼 해야 한다. 내가 하나님이 살아 계신 것을 내가 체험하겠다. 하나님의 말씀이 살아 계심을 내가 붙잡아야 겠다 이렇게 잡아야 역사 일어나고 내 속에 불신앙이 무너져버리는 거다. 우리 체질은 무엇을 하느냐가 중요하게 생각한다. 교회에서도 사람들은 일을 한다는 사람은 뭘했냐 따지는 거다.

진짜 중요한 것은 무엇을 하는 냐가 중요한게 아니고 무엇을 붙잡는냐가 중요하다. 어떤 말씀을 붙잡았냐 안붙잡았냐가 진짜 중요하다. 하나님이 요즘에 이런 응답을 주신다. 내가 언약을 잡아야겠다. 계산도 핑계도 이유도 없다. 붙잡아야겠다. 하나님이 살아 계시면 말씀을 성취할 거 아니냐 내 동기 생각 짤라 버리고 말씀 붙잡아야 한다. 그래야 세계복음화 하든 말든 하지 교회 살리든지 말든지 후대 살리든지 말든지 하지 언약을 대충 잡으면 안되잖아요. 여러분 한사람이 말씀 성취의 증인이 되고 하나님이 전능하고 하나님이 내 아버지가 되시고 나와 함께 하시고 하나님이 나의 기도에 응답하시겠다는데 내가 증거를 보겠다고 언약 잡고 도전하면 그때 흑암이 무너진다. 오늘 그 얘기다. 오늘 하나님이 모세한테 광야에서 피제사 드리라는 거다. 광야에 가서. 피제사를 드릴 테니 바로왕이시여 내 백성을 보내소서. 말이 됩니까? 이스라엘 백성들이 수백만명이 있어서 애굽에서 노동을 하고 있는데 그런 축복을 왜 버리겠습니까? 네가 누군데 그런 소리를 하냐? 여호와 하나님이 왕한테 보내라고 했습니다. 하나님께 제사 드리러 간 것을 허락하옵소서 왕한테 말했다. 이 말이 이 말씀하고 하나님의 말씀과 모세와 안 맞는 말이다. 근데 하나님은 희한하게 우리 이성과 안 맞는 소리를 자꾸 한다. 120명의 사도들 돈, 배경 아무것도 없는데 모든 민족으로 가서 제자 삼으라고 하는 거다. 배, 자동차, 비행기 뭐가 없는데 내가 너와 함께 할 테니 하라는 거다. 진짜 믿는 사람은 언약 잡고 기도할 것이고 안 믿는 사람은 안 갈것이고, 근데 그 말씀을 잡은 소수의 사람들로 인해 로마가 복음화 되고 세계가 복음화가 되고 오늘날 우리에게까지 복음화가 된 거다. 언약을 확실하게 잡아라. 죽으면 죽으리라. 손해가 와도 괜찮고 어떤 게 와도 괜찮다. 그러니 성경에 보면 그런 사람이 수도 없이 많은데 네 독자를 모리아산에 드려. 그 다음날 새벽에 망설임도 없이 아들 이삭 데리고, 종들 데리고 모리아산으로 가서 줄로 묶어서 제단을 만들어 드리려고 했다. 성경에는 하나님이 네 몸에서 난 이삭를 통해서 하늘의 별과 같이 땅에 바다와 같이 더 많게 번성케 할 것이다. 아브라함이 믿음이다. 이삭이 죽는 한이 있어도 하나님이 죽은 자를 살려서 라도 하나님이 언약을 성취하실 거라는 것을 아브라함이 믿음이 흔들리지 않고 의심하지 않고 모리아산에서 재물로 드린다. 과학자들은 전세계에 바닷가에 모래가 많겠어요 하늘에 별이 많겠어요 근데 과학자들은 하늘에 별이 많다고 한다. 그리고 말 끝냈다. 아브라함이 이삭을 죽이면 죽은 자 가운데서 살릴 것을 확실히 믿고 이삭을 때려 죽인다. 칼로 죽이려고 하니 하나님이 아브라함아 네 아들 이삭에게 손대지 말라고 한다. 이제야 너가 나를 경외함을 알았다. 하나님의 말씀을 성취될 것을 믿고 했다. 박사학위를 받은 거다. 신앙의 믿음의 박사학위를 본다. 그때 아브라함을 형통한 길로 인도하신다. 여러분 하나님의 말씀을 잡으세요.

그래서 성경에 그 이유를 얘기한다. 인간의 근본문제는 다른 게 아니다. 창3장 6장 11장이 모든 문제의 시작이다. 그 해답이 예수 그리스도 십자가 피다. 세상사람들이 이 문제를 창3,6,11장 문제를 해결하기 위해서 해답을 찾는다고 찾는 게 우상, 미신, 점술이다. 결국 불신자 상태 6가지 상태에 빠진다. 그게 사단의 올무다. 여기서 구원받는 길이 예수 그리스도 십자가 인 줄 믿는다. 여러분이 여기서 정확하게 언약 잡으세요. 이때 하나님이 역사는 그 뒤에 역사가 일어날 줄 믿는다. 오늘 출3:18이 그거다.

서론-이유

1.근본문제-창3장, 6장, 11장

인간에게 근본문제는 장3장, 6장, 11장에서 시작이 되서 피제사로만 해결된다(그리스도)

2.등로- 행13장, 16장, 19장: 인간이 찾은 문제 해결의 통로가 우상, 미신, 점술이다.

3.상태- 종노릇: 불신자 6가지 상태로 완전히 사탄의 종노릇하게 된다.

본론-피제사

우리 여호와 하나님께 제사를 드리라고 하오니. 옛날 성경에는 피제사를 드리러 가라 라고 적혀 있다. 그냥 제사가 아니다. 피제사. 피 없는 제사는 성경에서 말하는 게 아니다. 구약의 피제사는 신약에 예수그리스도 십자가를 말한다. 예수 그리스도 십자가는 모든 인생의 저주재앙 다 끝났다는 거다. 성경을 보면 시대 사람들이 중요한 피라는 단어를 뺀다. 성경 이사야 말씀 7:14 말씀을 보면 처녀가 잉태하여 아들을 낳으리니 이번 성경은 여자가 잉태하여 아들을 낳으리니 라고 써 있다. 어떻게 처녀와 여자가 같냐? 성경은 처녀. 처녀는 남자를 모르는 여자를 말한다. 그러니 여자와 처녀는 다르다. 말이 같지 않다. 피제사에선 피를 빼버린다. 지금 미국에서는 성탄절날 그리스도를 말하지 못하게 한다. 홀리데이. 교회에서 우리가 예수 그리스도 이름으로 기도하는데 거기는 예수 그리스도 라는 말을 못하게 한다. 희한하다. 유대인들이 옛날에 초대교회에 예수 그리스도 그 말 하지 말라고 박해한 것과 똑같다. 예수 그리스도 십자가가 구속이 우리를 사단의 노예에서 해방한 줄 믿는다. 원죄는 모든 죄와 악의 근원이 원죄다. 여기서 모든 악이 원죄에서 나와서 고난이 온다. 그러니 인생이 고통스럽고 고난이 온다. 피제사로 죄문제가 해결이 된다. 네피림은 접신 운동 귀신 운동인데 이걸 끝내는 거다. 모세시대때 이스라엘이 요셉을 알지 못하는 왕이 나온다. 그래서 이스라엘을 노예로 만든다. 세상에서 예수 믿는 자, 그리스도 믿는 자를 세상에서 핍박을 하고 압질을 하고 그런다. 마치 에서가 야곱을 핍박하는 것처럼. 그 정도가 아니다. 아이들까지 죽이라고 한다. 사단이 시킨거다. 이건 후대까지 죽이라고 한다. 지금도 예수 그리스도 언약을 가진 언약의 후대들을 죽이려고 사단이 발악을 한다. 우리가 이거 막아야 한다. 그래서 우리가 후대들을 위해 영적싸움을 해줘야 한다. 그들이 언약을 가지고 예배를 드리고 그리스도 종으로, 7렘넌트로 쓰임 받을 수 있도록 기도해야 한다. 사단이 우상 신전을 만들어 거기에 이스라엘 백성달을 동원해서 우상신전 만드는데 노동력으로 쓴다. 예수 믿는 사람들을 세상 우상 숭배하는 데에 힘주는 역할을 한다. 바벨탑사건은 하나님 없이도 살 수 있다는 거다. 내가 주인이고 내가 하나님이라는 거다. 지금 3단체들이 하고 있는 거다. 연극, 영화, 음악, 각종 도서를 통해서. 그래서 우리가 렘넌트 운동, 그루터기 운동 하는 거다.

1.사탄의 노예에서 해방

1)원죄- 하나님을 떠나버린 원죄, 이 장3장이 에덴동산에서 생긴 것이다.

2)네피림- 하나님 없이 열심히 살아봤더니 완전히 네피림이 되어버린다.

3)바벨탑-성공할려고 열심히 노력을 했지만 어느날 바벨탑처럼 무너져 버린다.

* 여기서 해방시키는 것이 하나님의 언약인 그리스도의 피언약인 것이다"

2.애굽의 노예에서 해방

두번째다. 피제사는 애굽 노예에서 해방이다. 사단에서 해방이고 애굽의 노예에서 해방이다. 피제사만이 애굽의 노예에서 해방이 된다. 그 피제사는 그리스도다. 예수가 그리스도다. 여러분 이번주에 24시간 그리스도 언약을 잡고 기도해보세요. 하나님과 나와 함께 하는 24 언약을 잡고 계속 기도해보세요. 기적이 일어난다. 여러분의 가정과 가문의 영적문제가 무너지고 자녀들에게 있던 흑암 세력이 무너진다. 여러분이 3일만 해도 여러분이 제일 먼저 변화가 일어나고 3개월을 하면 엄청 큰 역사가 일어난다. 사람을 원망할 필요도 없고 상처받지 않는다.

1)왕- 노예: 이스라엘을 알지 못하는 왕이 일어나 이스라엘을 노예로 만들어 압제한다.

2)유아 살해: 하나님이 후대를 축복하시니 번성하여 바로가 후대를 죽이라고 한 것이다.

3)우상 신전: 애굽의 우상의 신전을 짖는 곳에 이스라엘 백성을 쓰고 있다.

3.광야의 상태에서 해방

피제사만이 광야에서 해방한다. 사단은 눈에 안보이게 우리를 자꾸 건든다. 거기서 해방 받는 것은 우리의 노력도 아니다. 예수 그리스도의 십자가의 피 인줄로 믿는다. 할렐루야. 우리에게 하나님의 능력이 임한 것이다. 사도바울이 말한 거다. 요19:30. 예수님이 십자가에서 다 이루었다 언약을 잡아야 한다. 나의 언약으로 잡아야 한다. 광야로 갈 때 언약궤, 세절기, 성막이 나온다. 이게 굉장한 거다. 이것을 말하는 게 출애굽기의 목적이고 구원받은 사람들은 이거 붙잡으라는 거다. 언약궤, 성막, 절기를 붙잡으라는 거다. 광야 같은 이 세상을 가면서. 이 광야기를 가면서 레위기 메세지를 준거다. 레위기는 예배 성공이다. 주일날 예배를 통해 힘을 얻고 평일 6일동안 현장에서 예배를 드리고 하나님께 기도의 힘을 얻으라는 거다. 세번째 민수기다. 민수기는 하나님 백성의 숫자다. 40년동안 이스라엘 백성들이 광야에 가는 동안에 하나님의 사람으로 온전하게 제자로 세운다. 이게 민수기의 내용이다. 네번째 신명기다. 신명기는 20세 이하 되는 그루터기, 후대들에게 모세에게 다시 한번 광야에 가는 동안에 하나님의 말씀을 다시 한번 말씀을 전한 거다. 하나님의 말씀을 하나님의 명령을 다시 후대에게 전하는 게 신명기다. 후대들이 그들이 틀리게 알고 있는 실패할 것으로 각인되어 있던 각인 뿌리 체질을 바꾸는 거다. 복음으로 하나님의 말씀으로 여호와로 각인 뿌리 체질을 바꾸는 거다. 각인대로 응답이 오고 뿌리내린 대로 열매 맺고 체질대로 운명을 살기 때문이다.

1)언약궤, 성막, 절기: 이 모든 언약이 광야에서 다 주신 것이다. 이것이 출애굽기이다.

2)예배: 광야를 가는 길에서 완전히 승리하는 비밀이 예배"이다. 이것이 레위기이다.

3)백성: 40년 광야길에서 온전한 나님의 백성으로 세우 것이다. 이것이 민수기이다.

4)각인, 뿌리, 체질: 애굽에서 뿌리내린 각인, 뿌리, 체질을 바꾼다. 이것이 신명기이다.

결론-준비

1.전도준비: 노예로 안 가도록 전도와 선교를 준비해야 된다.

2.선교 준비: 우리가 선교를 모르니까 몇 사람을 뽑아 이민을 보내는 것이다.

3.능력- 하나님의 능력으로 흑암 문화를 정복하도록 영적인 힘을 기르는 것이다.

결론이다. 저와 여러분은 미래 살릴 우리 후대들을 준비해야 한다. 그리고 전도와 선교 준비해야 한다. 흑암 문화 정복하도록 준비해야 한다.

내년에는 우리 임마누엘 교회 다민족 사역에 집중할 것이다. 진짜 우리는 다민족들을 볼 때 그냥 다민족이라고 보는 것이 아니라 내 민족으로 내 동족으로 내 나라 백성으로 보도록 눈이 열려야 한다. 내 백성. 우리 대한민국 사람으로 생각해야 한다. 여러분 기도해주세요. 다민족 교역자, 다민족 중직자, 다민족 사역자, 다민족 주일학교, 다민족 구역, 다민족 지교회 기도하세요. 다민족이 두 사람만 있어도 기관을 만들어낸다. 내년에는 수요예배, 금요예배, 새벽기도 해서 성도들이 기도의 힘을 얻어야 한다. 그래야 세상 나가 산다. 불신앙과 싸워 승리한다. 응답을 누릴 거 아니냐? 예배를 살리자. 힘을 얻자. 그렇게 해서 우리가 12지역에 망대를 세워서 전 지역에 1천 다락방을 열어 복음 운동, 렘넌트 운동하는 거다. 이건 성구영신예배때 말씀 할 거다. 그래서 우리는 흑암 문화를 꺾을 것이다. 전 지역에 흑암 문화를 꺾으세요. 가정과 가문에 흑암을 꺾으세요. 그렇게 하려면 기도의 힘을 얻어야 한다. 응답도 생각하지 말고 하면 하나님이 우리와 함께 하셔서 보좌의 능력과 시공간 초월의 능력으로 여러분들에게 하나님이 능력으로 응답으로 오력으로 회복하여 주실 줄 믿는다.