할렐루야 행복한 예배가 되시기를 축복합니다.

말씀을 주시고 성취하시는 하나님께서 오늘 우리에게 주시는 말씀은 237전도를 위한 세 가지의 눈이다. 오늘 본문의 말씀은 여러분이 평생에 응답을 받는데 굉장히 중요한 말씀이다. 오늘 말씀을 꼭 응답 받아야 될 줄 믿는다. 오늘 말씀을 읽었는데 배경을 말씀드린다면 어떤 내용이냐면 예수님께서 갈릴리 가버나움에서 사역을 하셨다. 하시다가 고향 나사렛으로 이동하셨다고 오늘 6장 1절에 말씀한다. 그러면 갈릴리 가버나움에서 나사렛까지 32km정도 된다. 안식일에 회당에서 나사랏의 회당에서 예배시간에 설교를 하셨다. 백성들을 가르치셨다. 그 말씀을 받은 사람들이 너무 큰 은혜를 받은 것 같다. 말씀 듣고 청중들이 너무 놀랐다. 어디서 이런 말씀을 얻었냐는 것이다. 이런 권능과 말씀을 어디서 얻었길래 이런 말씀을 하시냐는 것이다. 그렇게 하고서 이상한 행동을 한다.

우리가 알고있는 이 사람이 한 고향에서 나사렛에서 30년을 살았을 것이다. 이 사람이 알고있는 마리아의 아들 목수가 아니냐. 보통 아버지의 이름으로 자신을 소개하는데 요셉의 아들이라고도 안 하고 그 마리아의 아들, 목수가 아니냐고 이야기하는 것이다. 목수라고 하는 게 복음서에 딱 한 번 나온다. 그러면서 예수님을 배척을 하는 것이다. 그러자 예수님께서 하시는 말씀이 유명하다. 선지자가 자기의 고향과 친척과 자기 집 외에서는 존경을 받지 않음이 없느니라. 다른 데서는 다 존경을 받는데 거기서는 존경을 못 받았다는 말이다. 나사랏에서는 아무 권능도 행하실 수가 없었고 다만 소수의 병자만 고치셨다는 본문의 내용이다. 그들이 안 믿는다고 해서 권능을 행할 수 없거나 그 말이 아니다. 역사라고 하는 것은 하나님의 역사와 응답은 믿음을 통해 일어난다. 그게 하나님의 법칙이다. 믿음이란 것은 우리의 인격에 동의를 하면서 아멘, 그게 믿음이다. 그런데 인격적으로 하나님을 배척하고 안 믿으니까 역사를 안 하시는 것이다. 오늘 메시지 들을 때도 육신적으로 생각하면 안 된다. 이곳에 성삼위 하나님이 역사하심을 인격적으로 아멘, 저는 하나님이 나와 함께하심을 믿습니다 하나님, 나의 주 나의 하나님이심을 믿습니다. 이 말씀이 나에게 성취됨을 인격적으로 저는 믿습니다. 이래야 하나님이 능력으로 역사하신다. 안 믿고 배척하고 거부하는 데는 하나님이 역사할 일이 없다. 복음서에 보니까 너희가 기도할 때 사람 앞에서 하지 말라고 한다. 칭찬 들으려고 높임 받으려고 하지 말고 은밀히 보시는 하나님 앞에 하라. 금식할 때도 헌금할 때도 하나님 앞에 해라. 하나님 앞에서 믿음으로 인격적으로 그분을 인정하고 환영하면서 믿음으로 해라. 그게 코람데오 신앙이다.

만약 사람 앞에서 하면 너희는 응답이 없어. 너희는 이미 사람의 칭찬 다 받았다. 너희들의 응답이야.

오늘 말씀이 얼마나 중요한지 모른다. 저는 늘 기도한다. 제가 코람데오 하나님 앞에 서게 하옵소서. 우리는 부족하다. 말에 실수도 있고 사람 앞에 설 수도 있고 유익 앞에서 신앙생활 할 수도 있다. 코람데오, 하나님 앞에 서게 하옵소서. 전도, 봉사, 헌금할 때도 기도할 때도 하나님 앞에서 해라. 예수 그리스도 앞에서 해라. 오늘 그 내용이다. 얼마나 중요한지 모른다.

그래서 오늘 여러분과 제가 이번 주에 설 명절 주간인데 여러분과 함께 은혜 받기 원하는 제목이 237전도를 위한 세 가지 눈이라는 제목으로 함께 귀한 응답을 받고자 한다.

죄인을 구원하시기 위해 육신으로 오셔야 했다. 그래서 하나님께서 예수 그리스도를 이 땅에 보내셨는데 많은 집이 있었지만 요셉의 집에서 나게 하셨다. 요셉과 마리아 부부 가문에 태어나게 하셨고 거기서 사셨고 30년을 함께 나사렛에서 사셨다.

나사렛 동네에서는 예수님을 안다. 요셉과 마리아의 사이에서 나은 아들 예수를 안다. 하나님으로 안 믿었다. 그리고 예수님의 공생애를 하시면서 많은 기적을 행하고 천국 복음 그 은혜와 진리가 충만한 복음의 말씀을 전했는데도 예수님을 육으로만 생각하는 것이다. 사람의 아들.

이것이 유대인들의 큰 실수다. 그런데 이런 실수가 유대인들의 이야기처럼 보이지만 우리도 그렇게 되기 쉽다. 우리는 사람이기 때문이다. 사람은 외모를 보지만 하나님은 중심을 보신다. 그게 그 말씀이다. 늘 기도해야 한다. 하나님 앞에 서게 하옵소서. 코람데오. 사람 앞에 이익 중심으로 신앙생활 하지 않게 하시고 인기몰이로 살지 않고 하나님 앞에 은혜 받은 죄인으로서 서게 하옵소서.

그게 응답 받는 길이다. 그래서 우리가 신앙생활을 잘한다는 것은 중요한 것은 중요하게 보고 안 중요한 것은 어떤 것인지 아는 게 중요하다.

1. 세가지 보는 눈이 중요하다.

성경은 크게 세 가지로 구분한다. 믿지 않는 불신자가 봐도 도움이 되는 부분이 있다. 불신자가 성경을 봐도 도움되는 부분이 있다. 예를 들면 우리 부모를 공경하라. 살인하지 말라. 도둑질하지 말라. 거짓 증거하지 말라. 이런 것은 따라서 살기만 해도 응답이 되고 좋아지는 부분이 많다. 하나님의 말씀이기 때문에 응답이 온다. 천 대가 응답이 온다. 그 하나님의 말씀을 아셔야 한다. 어마어마하다.

사람의 말도 축복된 말도 따르면 응답이 오는데 하나님의 말씀을 따라가면 상상을 초월하고 계산을 초월한다. 응답 받는 사람은 안다.

그런데 성경은 구원 받은 성도에게만 이해되는 부분이 있다. 불신자가 보면 이해가 안 되는 부분이 있다. 인생의 모든 문제는 운이 없어서 재수가 없어서 불행이 오는 것이 아니다. 하나님을 떠나서 불행이 오고 죄 때문에 불행이 온다. 죄는 언약을 파기한 것이다.

이 문제를 해결할 수 없어서 그리스도를 하나님이 보내셔서 십자가와 부활로 우리 문제를 끝냈다. 이 사실을 믿기만 하면 응답이 온다. 그런데 우리가 그 하나님의 말씀에 아멘, 이런다. 그런데 불신자는 뭐 그러냐? 그런다. 사람이 행위로 구원 얻지 무슨 믿음으로 구원을 얻냐? 행위를 똑바로 해야지.

그들이 주장하는 행위를 주장한다. 유대인들이 예수 믿는다고 구원 받냐? 행위를 잘해야지 한다. 불신자도 행위를 잘해야 한다고 한다.

그러나 성경은 네가 먼저 믿음을 잘 가지라고 한다. 믿음을 가질 때 행위도 회복되는 줄 믿는다.

구원 받는 사람도 이해가 안 되는 부분이 있다. 오늘 이 말씀을 하려고 한다. 본문에 실컷 회당에 안식일에 은혜를 받고 이런 말씀과 권능을 어디서 얻었습니까? 해놓고 이 사람이 그 마리아의 아들 목수 아니냐? 그 형제가 누구누구 누이가 누구누구 우리가 알고 있지 않냐?

이 말이 무슨 말인가. 예수님이 하신 말씀의 능력은 인정하지만 그분의 정체성과 신분은 인정하지 않겠다는 말이다. 우리가 이렇게 하기 쉽다. 우리의 신앙이 그렇다. 그래서 배척을 한다. 야이로처럼 그렇게 하면 우리의 믿음이 얼마나 좋은가. 혈루증으로 고통받던 여인이 옷자락만 만져도 낫겠다는 믿음을 가지면 얼마나 좋겠는가. 백부장이 자기 하인을 살리려고 하면서 주여 나도 하인이 있고 상관이 있는데 상관이 무슨 말을 하면 제가 오고 가고 합니다. 말씀만 하시면 내 하인이 나을 것입니다. 그렇게 말을 했다.

그런 믿음을 갖는 그런 믿음이 회복되는 여러분 되기를 축복한다. 밑에 있는 사람이 위에 있는 사람이 오라 하면 오고 가라하면 가는 것이지. 간다 안간다 그게 아니지 않은가?
그래서 세 가지 눈이 있는데 우리가 가진 육신의 눈이다. 요즘에는 선글라스를 끼고 다니는 것이 일반화되었다. 산책하거나 운동하거나 외출하려면 선글라스를 끼고 다니라고 의사들이 권면을 한다. 왜 그러는가. 자외선이 눈과 피부를 상하게 하기 때문이다. 자외선이라고 하는 것은 태양에서 나온 빛인데 살균 작용도 한다. 여름에 바다에 가서 일광욕도 한다.

그러나 많이 빛을 쐬면 피부암이 되고 얼굴이 탄다. 선글라스 그래서 끼라고 하는 것이다. 운전 많이 하시는 분은 빛 때문에 왼쪽 눈을 수술하기도 한다. 선글라스 끼고 다니시라.
인간의 육신의 눈도 중요하다. 그런데 우리에게 육신의 눈만 있는 게 아니다. 지식의 눈이 있다. 지식의 눈을 반드시 응답 받으셔야 한다. 진짜 중요하다. 지금 글로벌시대, AI시대다. 보통 사람은 직업을 하나만 갖는다. 그런데 유대인들은 직업을 본업 외에 부업을 또 갖는다.

인생을 살다 보면 무슨 일이 있을지 모르기 때문에 직업을 두 개 갖는다. 그러니까 항상 준비한다. 바울도 복음 전하면서 목사직 외에도 천막을 만드는 그 업을 가지고 있었다.

사랑하는 성도 여러분, 특별히 대학청년들 우리 렘넌트들 그루터기들은 지금부터 평생의 주업, 하나를 준비하시고 그 외에 은퇴 후에 가질 또 다른 제2의 부업을 준비하시라. 20년 30년 준비하면 은퇴 후에 제2의 인생을 살 수 있으리라 믿는다. 진짜 성공한 사람은 50세 이전에 은퇴해서 제2의 인생을 세계적으로 영향을 끼치면서 산다. 지금은 영원한 직장이 없다. 우리 중직자도 그렇고 성도들도 그렇다. 여러분이 미래를 위해서 지금부터 은퇴 후 제 2의 인생을 준비해라. 특별히 장사에 대한 부분을 30권 50권 책을 보면 2-3년 일했던 만큼 눈이 열린다. 월차 내고 연차 내서 알바도 하고 계속 공부하고 10년 이상 준비하면 멋있는 제 2의 인생을 살 수 있다고 본다. 서두를 필요 없다. 천천히 그렇게 해서 여러분이 교회 살리고 세계복음화 하고 선교와 전도의 큰 쓰임 받는, 기도하면서, 제가 한 가지 예를 들어보겠다.

제가 2020년도에 코로나가 터졌다. 우리 교회 안에 산업인도 있고 직장을 가지고 있는데 내가 경제에 대해 전혀 모르고 어떻게 설교를 하겠는가 해서 2020년도에 제가 신문을 신청했다. 한국경제신문을 신청해서 봤다. 새벽기도 끝나고 나면 성경 30분 보고 신문 20분 봤다. 재미나게 못 보고 큰 글씨만 쭉쭉 봤다. 관심있는 기사가 있으면 세밀하게 보고 그랬다.

처음에 그거 보니까 지속적으로 못 보겠더라. 어떤 때는 하루 이틀도 안 보고 보름도 안 보고 한 달도 안 보고 그럴 때도 있다. 그러면 넘어간다. 보고싶으면 또 보고 그랬다.

그런데 어느날 그거 조금 했는데 뭐가 보이냐면 경제의 흐름이 보인다. 신문을 보니까 경제의 흐름이 보이니까 뭐가 보이는 것이다. 아, 이게 신문이 그냥 신문이 아니구나. 경제가 보이는 거구나. 보물섬 지도네 이게. 제가 초등학교 다닐 때 보물섬이라는 책을 본 적이 있는데 아, 이게 보물섬 지도구나. 여러분, 저는 그래서 두 가지 눈이 열렸다.

예수님은 천국이 밭에 감추인 보화와 같다고 했다. 이 성경이 하늘의 보화를 찾아가는 안내서고 신문이 세계복음화 하는 빛의 경제를 회복하는 길이구나. 안내서구나. 그걸 제가 봤다. 그리고 하늘의 복과 땅의 경제의 응답을 받는 그것을 안내하는 게 성경과 신문인데 그 해설서가 강단말씀이구나. 그것을 제가 알았다. 세계복음화 하도록 메시지를 주신다는 것을 제가 알았다. 그래서 여러분이 성경을 매일 읽으라. 세계복음화를 놓고 매일 읽고 신문을 매일 보시라.

신학교 때 교수님이 두 가지를 평생 놓치지 말라고 했다. 성경과 신문. 모든 게 거기 있다고 했다. 그때는 무슨 말인지 몰랐다. 그리고 강단 메시지를 잘 잡고 따라가면 성경 보는 눈을 열어주시고 세상 정복하는 눈을 열어주시고 메시지를 주의 종에게 주실 줄 믿는다. 세상 지식에 대해 제가 지금 말씀하고 있다. 그러면서 신앙생활의 키가 무엇이냐면 구원을 받아서 보화를 발견하시고 오력을 발견해서 그걸 가지고 교회 살리고 세계복음화 하는 응답이 있기를 축복한다.

 1) 육신적인 눈이 어두워도 많이 불편하다.

 2) 지식적인 눈도 아주 중요하다.

 3) 영적인 눈은 더 중요하다.

  ① 왜 자꾸 재앙이 들이 닥치는가?

  ② 왜 열심히 섬기는데 사람들은 멸망하는가?

  ③ 우상 많은 나라에 정신병 환자들은 왜 급증하는가?

2. 유대인의 실수는 무엇인가?

유대인들이 실패하는 것은 인간성이 나빠서가 아니다. 영안이 어두워서 그렇다. 하나님을 안 믿어서가 아니다. 예수님을 육신적으로 봐서 그렇다. 유대인들은 지식의 눈이 아주 밝은 사람들이다. 세계에서 제일 돈을 잘버는 사람들이다. 미국의 2.5%밖에 안 되는데 미국경제와 세계경제 장악했다. 세계에서 제일 돈 잘 버는 사람들이 중국상인, 일본 오사카상인이다. 이 두 사람들보다 더 잘버는 것이 유대인들이다.

그 유대인들이 왜 망했나? 하나님을 안 믿어서가 아니고 예수님을 육으로 보는 것이다. 육으로 해석한다. 오늘 여러분이 복음으로 해석하시는 축복이 있기를 축복한다.

 1) 예수님을 육신의 눈으로 보면 실패한다.

  ① 인간성이 나빠서 멸망하는 것이 아니다.

  ② 그리스도를 모르고 전통, 제도에만 밝으면 실패한다.

 2) 예수님을 믿음의 눈으로 보아야 한다.

  ① 유대인만큼 복받은 민족도, 저주받은 민족도 없다.

  ② 결국은 자신도 모르는 사이에 사탄에게 종노릇하게 된 것이다.

3. 신앙생활에 정말 성공하려면?

신앙생활 정말 잘하려면 영적 눈을 뜨라. 육안을 강건케 하옵소서. 내가 하는 일, 지안을 열어주옵소서. 세 번째, 영안을 열어주옵소서. 무슨 일을 하든지 하나님 앞에 서게 하시고 예수 그리스도 앞에 서고 주님을 위해 하나님의 영광을 위해 살게 하옵소서. 이 기도를 하며 가면 하나님이 여러분에게 육안 지안 영안을 열어주실 줄 믿는다.

믿고 기도해라. 그러면 교회 살리고 가문 현장 살리는 237 5000종족 살리는 응답이 여러분에게 오게 될 줄 믿는다. 영안이 뭐냐? 그리스도에 눈 뜨는 것이다. 성삼위 하나님 앞에 눈 뜨고 그분 앞에 서는 것이다. 사단의 존재가 있음을 알고 속지 않는 것이다. 그래서 예배 기도 말씀에 승리하시고 아침마다 나의 망대 세워서 나를 살리고 낮에는 사람 만날 때도 코람데오 하시고 밤에는 이런 작품을 만드는 여러분 되길 바란다.

 1) 영적인 눈을 떠야 된다.

 2) 성경보거나 사역할 때, 세상을 볼 때, 사람을 볼 때 세가지 눈으로 보아야 된다.

  ① 육안을 떠야 된다.

  ② 지안을 떠야 된다.

  ③ 영안을 떠야 된다.

 3) 사단에게 이용당하지 말고 이기는 비밀 두가지있다.

  ① 예수의 이름으로!

  ② 인간관계에서 승리하므로!

  ③ 예배와 기도와 말씀에 승리하므로!

4. 영안, 지안, 육안이 정말 열린 결과

그리스도 앞에 서게 된다. 하나님 앞에 서게 된다. 사람을 만날 때도 여러분의 직업을 볼 때도 하나님 앞에 서게 될 줄 믿는다. 그러면 말도 선택도 행동도 다 달라진다. 요셉의 고백을 보겠다. 요셉이 형들의 미움을 받아 노예로 갔다. 총리가 되어 형님들을 만났다. 형님들을 만났는데 형들이 벌벌 떨었다. 형들이 벌벌 떨었는데 이때 요셉이 말한다. 형님들, 두려워하지 마십시오. 형님들이 나를 판 것이 아니고 하나님이 저를 앞서 보내셨습니다. 요셉은 자기가 한 일을 하나님의 계획 때문에 나를 노예로 팔아 애굽으로 간 것을 보고 형님들 볼 때 미움이 앞선 것이 아니었다. 하나님의 계획을 보고 그들을 살렸다. 이것이 영안이 열린 비밀인 줄로 믿기를 축복한다.

사울왕이 다윗을 여러 번 죽이려고 했지만 다윗은 사울왕을 죽이지 않았다. 그의 영적문제를 봤기 때문에 그를 살리고 계속 도망간다. 사울왕 위해서 기도하고 그게 영안이 열린 사람이다.

사람 살리는 여러분 되기를 축복한다. 이게 복음적 사랑이다. 다윗은 여호와가 나의 목자시니 내가 부족함이 없으리로다 했다.

영안이 열리면 사업도 직장도 후대도 반드시 승리할 줄 믿는다. 영안이 열리면 성경에 있는 사단이 진짜 있구나. 이 사람이 사단의 공격을 받았고 사단의 희생자구나 내가 도와야겠구나. 이게 보인다.

사람이 영적문제 오면 어디 가도 치유할 데가 없다. 교회밖에 없다. 정말 여러분이 우리 교회는 의정부 강북 살리고 후대 살리고 다민족 살리도록 그런 참된 기도가 회복되어야 될 줄 믿는다.

그래서 사랑하는 성도 여러분에게 말씀드린다. 세상은 육을 본다. 육신만 본다. 영안을 안 본다. 그래서 세상에서 육신적인 것때문에 직장생활 하든지 사업 하든지 무얼 하든지 약점을 잡히지마라. 자기 맡은 일을 잘해라. 공부도 잘하고 약속도 잘 지키고 하라. 세상 사람들은 육신만 본다. 육신을 봐야 신뢰를 얻어야 그 다음에 영적인 것이 이야기가 된다. 육신이 무너지면 영적인 것이 들어가지 않는다. 교회에서는 육신을 넘어서 영적인 것으로 가야 한다. 믿음, 소망과 사랑. 이 사랑이 여러분에게 충만하게 있게 되기를 축복한다.

오늘은 세 가지 눈에 대해 말씀드렸는데 육안, 지안, 영안이다. 이 영안을 열어서 세 가지 기도제목을 기도하면 계속 말씀따라 기도하면 여러분에게 세 가지 눈이 열려서 가정과 가문 살리고 교회 살리고 현장 살리는 응답이 일어날 줄 믿는다.

 1) 요셉의 고백- 하나님이 생명을 구원하시려고 형님들 앞서 보내셨다.

 2) 다윗의 고백- 여호와는 나의 목시니 내가 부족함이 없으리로다.

 3) 선택도 판단도 달라진다.